List of History [text.Baldanders.info]

SF は（オ）カルトと親和性が高い

2026-09-11T13:46:47+00:00

（タイトルは釣りです。いや，本気で怒る人がいるかもしれないので，予防線を張っておく）

SF は（オ）カルトと親和性が高い

このブログでは時々言及してるけど，私等の世代は1970年代から1980年代にかけてのオカルトブームにどっぷり浸かった子供時代を過ごした。幽霊や妖怪なんかは（それ以前から）定番だけど，1970年代以降は UFO や超能力などパッと見は科学的（？）に見えるものがブームになった点が特徴と言えるかもしれない。

そういった「パッと見は科学的に見える」オカルトはファンタジーより寧ろ SF と結びついた（ネタ消費ではなくガチ議論で）。それこそUFOや超能力をテーマにしたSF作品が掃いて捨てるほど湧いて出た時代であった。今でこそガンダムの「ニュータイプ」なんかは草が生えるような消費ネタでしかないが，当時はガチで議論してた人も多かった。ガンオタって昔からキモいよねー（笑）

オカルトと結びついたSFは，更にカルトを呼び込む¹。日本に於いてこれの典型と言えるのがオウム真理教である²。オカルト&SFな教義と科学知識で以って彼らが化学兵器テロを実行した事件は，社会に大きな衝撃を与えた。

指輪右翼？

なんでこんな益体もない昔ばなしから始めたかというと，以下のポストを（Bluesky 経由で）見かけたから。

いいかげんトールキン財団はパランティアとかアンドゥリルとかいう名前の使用に制限をかけるべきだ。あんな奴らに指輪ファン面をされてこっちはほとほと迷惑してるんだ。

オルト・ライトと指輪右翼の世界。もっと知られるべきと思ったんで宣伝しとく。https://t.co/cF4gUVlf5Z
— Kiichiro Yanashita (@kiichiro) April 20, 2026

指輪右翼？って何だ？というわけで Kagi Assistant に訊いてみたら以下の記事を紹介してくれた。 2023年の記事。

Right-Wing Rings of Power

以下は Kagi Assistant による大雑把な要約。

「Right-Wing Rings of Power」は，『指輪物語』のイメージや用語が，現代の保守派・リバタリアン・極右寄りの人物によって，政治的・経済的な思想の説明や正当化に利用されているという内容の記事です。

南カリフォルニア大学で国際関係の教授を務める Patrick James は，ほぼ全てのイデオロギーグループがトールキン作品に何らかの共鳴点を見出すことができると言ってるらしい。

Patrick James is the author of The International Relations of Middle-earth, an analysis of real-world geopolitics through the lens of Lord of the Rings. Also a professor of international relations at the University of Southern California, James says that nearly any ideological group can find something to latch onto in Tolkien’s works.

via Right-Wing Rings of Power

記事では Peter Thiel (PayPal や Palantir の共同創業者) と Palmer Luckey (Anduril の創業者) と Giorgia Meloni (イタリアの首相) の3人を例に挙げて解説している。めちゃめちゃ面白い内容なのだが，ちょっと長いので，ここでは Kagi Assistant による要約を挙げておく（是非原文を読んでみて欲しい）。

1．ピーター・ティールと「自由なホビット」

記事が最初に取り上げるのは，PayPal共同創業者で，データ分析企業Palantirの共同創業者でもあるピーター・ティールです。

ティールらは，政府による介入の少ないホビットたちの生活を，理想的な社会に近いものとして捉えています。『指輪物語』の中つ国には，現代国家のような官僚制政府がほとんど存在せず，自由な諸種族が独自に判断してサウロンに対抗するため，これをリバタリアン的な世界として読むわけです。

その影響は企業名にも表れており，Palantirは作中の「見る石」に由来します。ただし記事は，作中ではパランティアが危険で悪の勢力に利用される道具である点を指摘し，現実のPalantirが監視や軍事・治安分野で使われていることとの皮肉な対比を示しています。

2．パーマー・ラッキーと「アンドゥリル」

次に登場するのが，防衛・軍事技術企業Andurilの創業者パーマー・ラッキーです。

Andurilという社名は，『指輪物語』でアラゴルンが使う剣に由来します。記事によれば，ラッキーやティールにとって，こうした命名は単なるファン活動ではなく，トールキン世界に見出した「自由な個人や共同体が，強大な悪や権威に立ち向かう」という政治的イメージの表現です。

記事は一方で，PalantirやAndurilのような企業が，AI，監視，軍事技術を国家機関に提供していることを問題視しています。つまり，『指輪物語』の英雄的・反権威主義的なイメージを掲げながら，現実には国家の監視・軍事能力を強化する企業活動に関わっている，という緊張関係を描いています。

3．ジョルジャ・メローニと文化的同一性

記事は，イタリアのジョルジャ・メローニ首相も，トールキン作品から政治的な着想を得ている人物として紹介しています。

メローニは，トールキン作品に登場する種族ごとの固有の文化やアイデンティティを，「それぞれの違いを保つ価値」として捉えています。そして，この考えをヨーロッパ各国の主権や文化の独自性を守る議論へと拡張し，グローバリゼーションへの対抗と結びつけます。

記事はさらに，『王の帰還』の終盤で，ホビットたちが故郷のホビット庄に戻ると，そこがサルマンたちによって工業化され，荒廃させられていた場面にも触れます。メローニのような政治家にとって，この場面は，外部からの画一化や過度な近代化に対する警告として読める，という趣旨です。

もちろん J.R.R. Tolkien はそのような意図で「指輪物語（ Lord of the Rings）」を書いたわけではない（らしい）。

Still, Tolkien didn’t intend to explicitly inject his politics into Middle-earth. In a forward written for the 1965 republication of Lord of the Rings, Tolkien wrote: “As for any inner meaning or ‘message,’ it has in the intention of the author none.”

He continued: “The prime motive was the desire of a tale-teller to try his hand at a really long story that would hold the attention of readers, amuse them, delight them, and at times maybe excite them or deeply move them.”

via Right-Wing Rings of Power

作者が思ってもいないことを「深読み」して，手前勝手な解釈を与えるってのは，まさしくオタクの所業だよな。しかも「やっかい」なほう³（笑）

Their interpretations of the text do not reveal a right-wing underbelly to Middle-earth, but they might highlight the vast chasm between what is in front of them and what they want that world to be.

As James puts it, “The amazing thing is that what you see in Lord of the Rings says more about you than it does about the storyline.”

via Right-Wing Rings of Power

日本でオカルトとSFが結びついて厄介なカルトを生み出したように，海の向こうではファンタジーとSFが結びついてカルト紛いの集団を生み出しているという解釈はどうだろうか。

しかし、現在のシリコンバレーとディックの作品世界との親和性はそうした笑えるレベルには収まりません。上で名指しされているイーロン・マスクだけでなく、終末論に執着し、反キリストについて講演してまわるピーター・ティールにしろ、テクノロジーに対する半ば宗教的な信条を綴るのに「ファシスト宣言」の主著者を「守護聖人」として持ち出すマーク・アンドリーセンにしろ、Metaの従業員とやり取りできる自身のAI版の開発に取り組むマーク・ザッカーバーグも、いずれ劣らずディック的です。それに何より、トランプ政権下における政治的不安定が、ディック的現実崩壊感を確かなものにしています。

『おたく帝国』が告発するテックファシズム、そして現実を覆うディック的SFのビジョン – WirelessWire & Schrödinger'sより

オタクは徳ではなく業を積む。

参考

ヒトラーと哲学者: 哲学はナチズムとどう関わったか: イヴォンヌシェラット (著), 三ッ木道夫 (翻訳), 大久保友博 (翻訳); 白水社 2015-01-22; 単行本; 4560084122 (ASIN), 9784560084120 (EAN), 4560084122 (ISBN); 評価

[Comment] ナチス・ドイツ時代の哲学史物語という感じ。哲学（者）がヒトラーおよびナチス・ドイツにどのような影響を与えたか，またヒトラーおよびナチス・ドイツが哲学（者）にどのような影響を与えたかを物語風に編み上げていく。

reviewed by Spiegel on 2019-06-05 (powered by PA-APIv5)

カルトとオカルトは語源が違うらしい。浄土宗の辞典にもカルトとオカルトの項目があってちょっと笑った。 ↩︎
オウム真理教の設立は（登記上は）1989年とされているが，それ以前，1980年代初頭には既に色々とやらかしていたらしい。私の学生時代にも，その手のカルト組織の情報が注意喚起として飛び交っていた。広島ではヤクザとカルトに気をつけろ（笑） ↩︎
もっとも Tolkien も割と粘着質な性格だと聞いたことがある。本当にそうなら，オタクが作品に群がるのも仕方ないかもしれない（笑）ちなみに私は，あの手のファンタジーは苦手なので，真面目に読んでない。 ↩︎

ロケットとミサイルに関する居酒屋トーク

2026-08-30T03:27:34+00:00

たぶん夜中に変な夢を見たんだろう。憶えちゃいないが。

起きぬけにふと「ロケットとミサイルの違いって何だっけ？」と思いついた。とりあえずメモ代わりに Kagi Assistant に訊いてみた（←よくやる）。

ロケットとミサイルの定義上の違いを教えて。またそれぞれの歴史についても簡単にまとめてください。 Web 上の参考資料があればそれも挙げてください

文体が乱れてるのは起きぬけだからということで（笑）返ってきた答えがまぁまぁ面白かったので，何の役にも立たないであろう居酒屋トークではあるが，記事として残しておく。 AI とのやりとりをそのまま載せると冗長になるので，人間である私が要約してお送りする。

まずは防衛大学のサイトに定義が載っているので引用しておく。

どちらも固体や液体の燃料を使って飛翔することは同じです。一応、次のような定義になります。

ロケット　：おおよそ垂直に上昇し弾道軌道を描くロケット推進の輸送手段。

ミサイル　：推進力を持ち誘導される武器。

水平離着陸方式の宇宙往還機スペースプレーンの構想もあるので、ロケットの定義に「垂直に」の一言が入っています。

防衛大学校航空宇宙工学科 | ロケットとミサイルの違いは？より

ポイントとしては「ロケット」が主に推進方式（またはその推進方式を使った輸送手段¹）を指すのに対し「ミサイル」は明確に武器・兵器を指す言葉であるという点かな。巡航ミサイルは主にジェットエンジンらしいので，ミサイルがみんなロケット（推進方式）というわけではないようだ。

近代の実用的なロケットの祖はナチスドイツ時代の V-2 と言われているが²，その前の V-1 はジェット推進だったそうな。 V-2 はロケットであると同時に（ロケット推進の）長距離弾道ミサイルでもある。

ちなみにロケット推進もジェット推進も質量を後ろに投げる反動（反作用）を利用している点では同じだが，ロケットが燃料も酸化剤（液体酸素など）も内包しているのに対し，ジェット推進は酸化剤（＝大気）を外部から取り入れて燃焼させる点が大きく異なる。自前で抱える（燃料等の）質量が少なくて済む分，大気中ではジェット推進のほうが効率的だが，外部調達が出来ない宇宙空間ではロケット推進が必須ということになる。

小惑星探査機のはやぶさ等に積まれているイオンエンジンも工学的（推進剤を抱えて後ろに放り投げることで推力を得る）にはロケットと同じだが，燃料から化学燃焼でエネルギーを得るのではなく，イオン化した物質を電磁場で加速（電気エネルギーは太陽光発電で外部から調達できる）して後ろに放り投げることで推力を得るので³，従来のロケット推進と区別して「イオン推進」と呼ばれたりするようだ。

そういやロケットとミサイルの語源的な違いはなんだろうと，こいつも Kagi Assistant に訊いてみた。以下が回答。

語源から見た違い

語	直接の語源	もともとの意味	現代の中心的な意味
ロケット	イタリア語 rocchetto／rocchetta	糸巻き，紡錘に似た円筒形のもの	ロケット推進で飛ぶ装置や飛翔体
ミサイル	ラテン語 missile／missilis	投げられるもの，投射兵器	誘導・推進装置などを備えた攻撃用飛翔体

要するに，語源上も性格が違います。ロケットは形状や火工品との結び付きから生まれた名称であるのに対し，ミサイルは「投げる，放つ」という動作から生まれた名称です。

そのため，現代の用法でも，ロケットは「推進の仕組み」に重点があり，ミサイルは「標的に向けて投射される兵器」という用途に重点があります。

ロケットってイタリア語が語源なのか⁴。いや，ロケットを「空飛ぶ男○⁵」とか揶揄するみたいな話を聞いたことがあるので，そっち系の語源かと思ってたよ。ゴメンペコン 🙇

こんな感じで，たまに AI とバカ話をしている。これでこっぽし。

ブックマーク

しばしばロケットを vehicle と呼ぶのも「乗り物」「輸送手段」という意味合いが強いからだと思う。 ↩︎
アメリカ人は「近代ロケットの祖はゴダードの液体燃料ロケットだろ」と言うかもしれんけど（笑） Robert H. Goddard は実験レベルで1926年に液体燃料ロケットの飛行を成功させた人物で，米国では彼を「ロケットの父」と呼んでるらしい。一方，ナチスドイツの V-2 液体燃料ロケット（1942年？）は実用の大型軍事兵器で Wernher von Braun を中心としたチームによる開発と言われている。両者に関連は（盗用も）なく，それぞれ独立の開発のようだ。 Wernher von Braun 氏は第二次世界大戦後米国に帰化しアポロ計画などにも関わっている。ちなみに V-2 の “V” は “Vergeltungswaffe” (報復兵器) の略だそうな。コワイデスネ ↩︎
イオンエンジンは効率がよく長時間の連続運転が可能なのが利点だが，推力が小さい（はやぶさのイオンエンジンは鼻息程度の推力らしいw）ため，地球重力圏からの脱出のような大出力が必要な場面では使えない。何もない宇宙空間で小さな推力を長時間連続で発生させることで加速させるわけだ。 ↩︎
ついでに，アクセサリーのロケットペンダント等の「ロケット」も同じ語源？って訊いたら，あっちは “locket” で綴りも語源もちゃうわ！と怒られた（笑） “locket” は古フランス語の “loquet”（小さな留め金）が語源で「留め金，掛け金，かんぬき」みたいな意味らしい。それが蓋を開閉できる装飾用のケースに意味が転じたんだそうな。 ↩︎
下品な表現なので伏せ字にしました（笑）念のためググったがそれらしい記述は見かけなかった。むぅ。一応 Kagi Assistant にも訊いたら Thomas Pynchon の「重力の虹（Gravity’s Rainbow）」と混同してるんじゃないかと言われた。いや，読んでないし（笑）ほかにも文学・風刺で Pynchon に触発された表現があるのかもしれんとは言われた。「空飛ぶ○根」とはちょっと違うが V-1 関連資料にヒトラーの尻に V-1 がぶっ刺さろうとするビラがあって，ちょっと笑った。 ↩︎

W2K は世界いちぃぃぃ！

2026-08-25T21:10:54+00:00

いや，例によって Bluesky で面白い記事を見かけて。

伝説の長男「Windows 2000」：なぜ技術者は今もこの地味なOSを“最高傑作”と崇めるのか？｜Akira

私は前世紀から Windows は NT 派で，NT 3.5 登場以降はずっと NT 系を使い続けてきた。それの最終形が Windows 2000 (以後 W2K) である。というか W2K の登場で，ようやく WfW 系列¹ が打ち止めになるか，と感慨深かったものである（実際には Me が出たけど。あれは評判が悪かった）。

なので私に言わせれば W2K は NT シリーズの最終形で，今なお Windows の最高傑作なのである。

その後 Microsoft は路線を変更して，21世紀にふさわしい（笑）全く新しい Windows の開発を始めた。それこそファイルシステムから変えようとしたんだよ。 XP はその繋ぎになる（見た目 (Look & Feel) だけ21世紀っぽいw）バージョンで Vista が本命になるはずだったの，本来は。

でも「新しい Windows の開発」は挫折する。挫折の象徴が Vista になった。ホンマ Vista は評判悪かったからねぇ。私は Vista を使ってる職場をほとんど見たことがない。

Vista の挫折を乗り越え，どうにか使えるようになったのが Windows 7 (以後 Win7) である。だから W2K の後継と言えるバージョンは XP，Vista すっ飛ばして Win7 なのよ。その証拠に Win7 が出るまで W2K のサポートは止められなかったからね。

Win7 を経ても Microsoft の迷走はまだ続く。その迷走の象徴が Windows 8 および 8.1 (以後 Win8) だ。私はガン無視してたけど（笑）でも職場とかでは Win8 が普通に入ってて，めっちゃストレスだった。

この迷走は Windows 10 (以後 Win10) でようやく落ち着く。もっとも，このときの Microsoft の強引さは大きな反発を招いた。そりゃ，知らん間に何ギガもの Win10 アップグレードファイル群がダウンロードされてれば，ユーザは怒るって。

私は Win7 のサポートが切れる2020年直前までは (強制アップグレードをとことん拒否して) Win7 を使い続けたが，既に Microsoft/Windows には見切りをつけてたので，最終的に Ubuntu に乗り換えた。

Windows とともに平成は去り Ubuntu とともに令和を迎える

以降は幸せな生活を送っている。もっとも，仕事では相変わらず Windows を要求されることが多いので，昨年早々にミニPCを衝動買いした。

Mini PC を衝動買いした

今はこのミニPCは Steam ゲーム専用機となっている。

このときは3万円切ってたんだぜ。今じゃメモリやプロセッサの高騰でハイエンドのミニPCだと100万円以上するけどな。ハイエンドのミニPCって何だよ（笑）

というわけで W2K の礼賛記事でした。

参考

セガのゲームは世界いちぃぃぃ! | SBクリエイティブ: セガサターンマガジン、ドリマガなどに連載されていたサムシング吉松氏のハードを超えたゲーム機コミック第一弾が登場; Release 1999-10-22

Windows 95/98/Me は WfW (Windows for Workgroups) の後継である。ただし日本では WfW は発売されてなくて，いきなり Windows 95 が出たので WfW を知らない人は多いと思う。 ↩︎

業を積むオタク — 『ゆるゆる古典教室』を読む

2026-08-25T07:33:50+00:00

今年の夏はもう読書感想文はいいかなぁ¹，と思ってたのだが，たまたま過去の VTuber 配信を見てたら，以下の本が紹介されてたので，つい買ってしまった。

ゆるゆる古典教室　オタクは実質、平安貴族【電子特典付き】: 生活・実用書「ゆるゆる古典教室　オタクは実質、平安貴族【電子特典付き】」のあらすじ、最新情報をKADOKAWA公式サイトより。古典は実質、インターネット――大昔に日本でバズった作品たちを古典という; Release 2025-07-25; 評価

[Comment] にじさんじのライバー栞葉るりさんによるエッセイ？かな？平安時代のいわゆる女流文学と現代オタクとの対比がめっちゃ面白い。

実用書っスか KADOKAWA さん（笑） Kindle 版は固定レイアウトになっているので，ブラウザで Kindle Cloud Reader から読める。

せっかくなので，これの感想を書いて夏休みの読書感想文としよう。

物語として古典を楽しむ

実は私，若干自慢だが，学校授業の古文は割と得意だったんだよ。なんなら現国より成績がよかった。日常で使わないから，ほとんど忘れたけど。

あの頃を振り返ると古文ってプログラミングなんじゃないだろうか。授業で習う古文って感情に対する表現（＝コード）が決まってるから（丸暗記じゃなく）ロジックで覚えられるし読める。でも（古文じゃなく）古典作品を「物語」として楽しむ域には達しなかったのね。あくまで受験対策。

駄目なオタクとしての少納言

物語として古典が面白いと思うようになったのは，今世紀に入って，くずしろさんの『姫のためなら死ねる』シリーズを読んでから。

姫のためなら死ねる - 竹書房: くずしろ著; Release 2024-05-16; 評価

[Comment] 変態（笑）清少納言を中心としたコメディ平安史の最終巻。読んでるとこっちのほうが正史では？とか思ってしまう。

いや，こっちのほうが正史じゃね？ってくらい面白かったよ。で，歴史的には中宮の定子ってかなり不遇なのに，最終巻をどうオチつけるんだろう？って思ってたら，回想オチでしたよ。枕草子の構成そのまんま過ぎて笑ってしまった。

平安貴族の女性の扱いについては『ゆるゆる古典教室』にも書かれていて，そんな定子の不遇な結末を前提に『姫のためなら死ねる』を再読すると，なんというか「終わらない夏休み」みたいな，定子×少納言の「てぇてぇ」すら物語の「終わり」を仄めかす要素になっている。これは読む順番を間違えたな（いや，出版順なら間違えてないが）。

枕草子や清少納言への評価は辛辣なものが多い気がするが，彼女を「駄目なオタク」と考えるなら，その評価でもしゃーないかと思ってしまう。むしろ「業界ではご褒美」ってやつかも（笑）

業を積むオタク

源氏物語や枕草子など，平安時代のいわゆる女流文学作品と現代オタクとの対比が本当に面白かった。

内裏とはニコ厨の総本山

ゆるゆる古典教室より

やってることはネットミームを引用して会話するオタクと一緒

ゆるゆる古典教室より

古典が難しい理由の八割はこの身内ノリが原因

ゆるゆる古典教室より

最近オンラインノベルで覚えたフレーズに 「業を積む」 ってのがあるんだが（作品タイトル忘れた），昔も今もオタクってのは業を積み続ける存在なんだなぁ，と他人のふりをしてみる（笑）

史実ってのは「点」で，それを線で繋いで「歴史」になる。でも，その線をどうやって引くかは人それぞれで，まさに（歴史）オタクの所業と言える。特に古代は「点」が少ない分，いくらでも解釈の余地があるってのがロマンなのだ。

これからも学のあるオタクたちにおいては，粛々と業を積んでいただきたいものである。

昨年は筒井康隆作品の感想文などを書いたが，今年夏の #書庫らでん は「家族八景」みたいで，2年連続筒井康隆さんはちょっと，という感じで避けてた。 ↩︎

『カーニハンのUNIX回顧録』オンライン読書会第5回目

2026-05-23T07:03:30+00:00

『カーニハンのUNIX回顧録』オンライン読書会の第5回目に参加してきた。

第5回『カーニハンのUNIX回顧録』オンライン読書会 (2026/05/23 13:00〜)

今回は7章から9章の途中まで。最後まで終わらなかった。印象に残った部分をかいつまんで紹介する。

Unix 年表

8章に載っている「Unix 年表」は Wikipedia からの転載みたいなので探してみたらあった。

File:Unix timeline.en.svg - Wikimedia Commons (public domain)

すべての Unix 派生版が載っているわけではないが，大まかな系譜は見て取れるだろう。

研究所版 Unix が系譜の根であり，そこから大きくバークレー版（Berkeley Software Distribution; BSD）と商用版（System III & V）に分かれる。両者は同じ祖先を持ちながら互換性がなく，また AT&T が BSD に対して知財権侵害で訴えた¹ こともあり（BSD は AT&T からのコードを削除・書き換え，泥沼となる）まるで似て非なるものとなった。

Xenix

読んで面白かったのは Microsoft が1980年代に Xenix と呼ぶ Unix 派生バージョンを供給してたことで²，1980年代後半の Unix インストールマシン台数ではこれが一番多かったらしい。

もし Microsoft が自身の MS-DOS の代わりに Xenix を推していたら，そして，もし AT&T が見かけによらず取引しやすかったなら，今日の世界はどれだけ違っただろうか．

『カーニハンのUNIX回顧録』 p.172より

ホンマにな。 Xenix はのちに SCO (Santa Cruz Operation) に売却される。

Minix と Linux

AT&T と BSD の間の不毛な争いの間に「もっと自由に使える Unix」の機運が高まる。ここで登場したのが Minix である。 Minix はシステムコールレベルでは互換だがゼロからコードを書いたもので，カーネルの構成が Unix とは異なる。作者の Andrew Tanenbaum は Minix についての教科書を書き，ソースコードを無料公開した。 Minix は教育・研究目的で今も健在らしい。

そして Linus Torvalds による Linux が登場する。この辺までくると私にもリアルな記憶になってくるな。

『カーニハンのUNIX回顧録』には Usenet の comp.os.minix に投稿された Linus Torvalds 投稿（の翻訳）が載っている。

私は，386 (486) AT クローン向けの（無料の）オペレーティングシステムを作っています（単なる趣味で，gnu のように大きく，プロ向けなものにはしたくない）．

『カーニハンのUNIX回顧録』 p.175より

この部分を読んで密かに笑ってしまった。フィンランドの大学生が「単なる趣味で」作った Unix もどきが（ゼロからコードを書き，最初は数千行のサイズだったらしい），今やパソコンを除く多くの機器でメジャーな OS となった（スパコンも今や Linux 駆動だし Android も Linux ベースである）。もっと言えば Linux を礼賛する本も出たりして，世の中というのは実に不思議である³。

Unix の技術がもたらしたもの

『カーニハンのUNIX回顧録』では Unix の技術がもたらしたものとして以下を挙げている。

階層型ファイルシステム
高水準実装言語
ユーザレベルのプログラム可能なシェル
パイプ
ツールとしてのプログラム
普通のテキストが標準データ形式である
プログラムを書くプログラム
専用言語

詳しくは9章を参照あれ。

Unix 哲学

Unix の技術がもたらしたものとして最後に「コンピュータを使った仕事にどのように取り組むか」というのが挙げられている⁴。曰く

それぞれのプログラムは一つのことをうまくやるようにせよ．新しい仕事をするには，新たな「機能」を追加して古いプログラムを複雑にするのではなく，改めて組み立てよ．

すべてのプログラムの出力は，未知の別のプログラムの入力となることを想定せよ．出力を無関係な情報で散らかさないこと．厳格なカラム化やバイナリの入力形式は避けよ．対話型の入力を強要しないこと．

ソフトウェアは，たとえそれがオペレーティングシステムであっても，早期に，できれば数週間以内に試用できるように設計し構築せよ．ぎこちない部分はためらわずに捨てて作り直すこと．

たとえツール構築のために迂回する必要があったり，使い終わったらその一部を捨てることになると予想されようとも，プログラミング作業を楽にするためには，未熟な人の手助けよりもむしろツールの使用を優先せよ．

『カーニハンのUNIX回顧録』 p.188より

これは，今日では「Unix 哲学（Unix Philosophy）」として知られているものの，元になったものである。 4番目とか道具としての生成 AI を指してるような気がして，ちょっと面白かった。

参考

カーニハンのUNIX回顧録 - 丸善出版理工・医学・人文社会科学の専門書出版社: Unixとは何であり，どのように生まれ，なぜ重要なのかを説明する，コンピュータ史上でも特に生産的だった形成期の素晴らしい物語ブライアン・カーニハン著; Release 2025-09-24; 評価

リナックスの革命 ― ハッカー倫理とネット社会の精神: ペッカヒマネン (著), リーナストーバルズ (著), マニュエルカステル (著), 安原和見 (翻訳), 山形浩生 (翻訳); 河出書房新社 2001-05-26; 単行本; 4309242456 (ASIN), 9784309242453 (EAN), 4309242456 (ISBN); 評価

[Comment] 大昔に買ったんだけどうろ覚え。買い直そうかと思ったが邦訳は Kindle ではないのか。それにしても「リナックスの革命」とかいう頭の悪いタイトルはどうにかならなかったのだろうか。副題だけで十分ぢゃん。

reviewed by Spiegel on 2020-12-12 (powered by PA-APIv5)

それがぼくには楽しかったから全世界を巻き込んだリナックス革命の真実 (小プロ・ブックス): リーナストーバルズ (著), デビッドダイヤモンド (著), 風見潤 (翻訳), 中島洋 (監修); 小学館プロダクション 2001-05-10; 単行本; 4796880011 (ASIN), 9784796880015 (EAN), 4796880011 (ISBN)

[Comment] Linux の作者 Linus Torvalds の自伝的作品。

reviewed by Spiegel on 2017-01-23 (powered by PA-APIv5)

『カーニハンのUNIX回顧録』では Oracle vs. Google (Android/Java) の訴訟についても紹介している。この辺は割と真面目にブログ記事にしてるので「Google vs Oracle の訴訟の行方（最終章）」から遡って読んでみて。そもそもプログラムコードに著作権があるってのは（歴史的には）比較的新しい考え方なんだよ。 WCT (WIPO Copyright Treaty) が採択されたのが1996年。発効したのが2002年である。 ↩︎
「Microsoft の Xenix」という部分を見て「銭ックス」と脳内変換したのは私だけではない筈だ！ ↩︎
私の印象でも1990年代までは「Linux はオモチャ」だった。それでも Unix ワークステーションの X 端末としては優秀だったので仕事でもよく使っていたが。 ↩︎
“BSTJ 57: 6. July-August 1978: UNIX Time-Sharing System: Forward. (McIlroy, M.D.; Pinson, E.N.; Tague, B.A.) : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive” p.1902 参照。 ↩︎

『カーニハンのUNIX回顧録』オンライン読書会第4回目

2026-04-25T08:36:44+00:00

『カーニハンのUNIX回顧録』オンライン読書会の第4回目に参加してきた。

第4回『カーニハンのUNIX回顧録』オンライン読書会 - connpass

今回は第5章の後半から第6章まで。年代的には1970年代から1980年代ときどき1990年代という感じ。

栞がないなら付箋にすればいいぢゃない

前回，紙の本に挟む栞がなくて難儀した話をしたが，あのあと近所の百均（といってもだいぶ遠いが）へ栞を買いに行ってみた。が，いまどきは栞って売ってないのな。いや，色気のない紙ペラの栞はあったんだけど，紙の栞はすぐに傷むからなぁ…

というわけで代替品として付箋を買ってみた。

本に挟む栞がなかったので付箋を買った | Flickr

フィルム素材で傷みにくいし，あちこちペタペタ貼れるのでそれなりに便利である。これで110円（税込み）。今どきの学生さんはこういうのを使うのだろうか。恵まれてるねぇ。

並行処理言語の歩み

今回は中身をつまみ食いしながら感想を述べていこう。まずはここ。

1980年代の初め，ロブ・パイク（Rob Pike）とルカ・カーデリ（Luca Cardelli）は，特にマウスやキーボードなどの入力装置とのやり取りのような，並行処理向け言語を実験していた．それが Squeak と Newsqueak という名前のもとになった． Newsqueak のアイデアは，やがて Plan 9 で使われた並行処理言語の Limbo と Alef に取り入れられ，さらに10年後，2008年に Google でロブ・パイク，ケン・トンプソン，ロバート・グリースマによって作られた Go プログラミング言語に取り入れられた．

『カーニハンのUNIX回顧録』 p.133より

おおっ。ここで Go が出てくるのか（ちなみに原著者の Brian W. Kernighan は『プログラミング言語 C』および『プログラミング言語 Go』の原著者のひとりでもある）。

もちろん，並行処理言語はここに挙がっているものだけではない。が，きっかけなんてそんなもんだよなぁ，と思う。そこからちゃんと後継言語に受け継がれていく様子も面白い。こういう流れが起きる環境を整えることも大事。

プロセッサとプログラミング言語

この話も面白かった。

CRISP 自体は商業的には成功しなかったものの， Unix と C は1980年代から1990年代にかけてのコンピューティングハードウェアに大きな影響を与えた。成功した命令セットアーキテクチャのほとんどは， C と Unix に調和していた。 Unix と C の可搬性は，大学や，特に企業が新しいアーキテクチャを開発してソフトウェアをすぐに移植することを可能にしただけではなかった。それは，命令セットが C のコードに適していることを要求すると同時に， C プログラムからコンパイルするのが難しい機能は排除されるよう傾くという影響もあった。

『カーニハンのUNIX回顧録』 p.143より

あー，やっぱそうなんだ，という感想。大昔に，某 DSP 用開発ツールに C 言語に似せたアセンブラ言語というのがあって「へー」と思ったものだ（別に書きやすくなったわけじゃないが。所詮はアセンブラだしw）。

私は1990年代以降の業界しか知らないが，1990年代は UNIX 環境でソースコード互換性からバイナリ互換性が議論されていた頃で，その流れで Java 処理系も登場してくるのだが，そもそもソースコードレベルで互換性があるのは凄いと思っていたのだ，当時。

年長者が賢いとは限らない

このエピソードはクスってなった。

私がその時にエディタ自体に対して何を言ったのかは思い出せない（にもかかわらず， vi は今現在私が最も利用する二つのエディタのうちの一つである）が，私がビルにエディタをいじくり回すのはやめて，博士号を終わらせるべきだと言ったことは覚えている。彼自身や他の多くの人にとって幸いなことに，彼は私の助言を無視した。 […] 学生が進路について助言を求めてきたら，私はしばしばこの話を持ち出す。年長者が常に賢明というわけではない。

『カーニハンのUNIX回顧録』 p.151より

そういえば，春は進学・就職・異動の季節だが，若い人はこのエピソードは心に刻んだほうがいい。ホンマ，年長者が若年者より賢いなんてのは幻想なのよ（笑）日本の宗教って神道とか仏教とか言われるけど，近代以降の日本人が（意識的・無意識的に）影響を受けてるのは儒教だったりする（明治維新で神道と儒教が一気に結びついちゃったしね）。家族関係を特別視したり，無条件に年配者を敬ってしまう（あるいは歳を食ってるというだけで権威的に振る舞う）姿勢も儒教的メンタリティだよ。まぁ，今ではそういうのもだいぶ薄れてるとは思うけど，年寄りほど儒教的な刷り込みが深いから，その辺を割り引いて見ていただけると有り難い。

ちなみに vi の作者であるビル・ジョイ（Bill Joy）は，後に大学院を中退して Sun Microsystems の共同設立者となった。まぁ，当時は日本でもガレージハウスやソフトウェアハウスがボコボコと湧いて出たが，成功したものはほんのひと握りだろう。スタートアップビジネス（当時はベンチャービジネス）なんてのはそういうもんだけど。

「それがぼくには楽しかったから」は動機ではない？

前回も思ったが『カーニハンのUNIX回顧録』を読むと「また自分でツールを作りたい」って気分になる。

そういえば，以下の記事で久しぶりに有名なあのフレーズを見かけた。

「Just for Fun」は Linux の創始者である Linus Torvalds による有名なフレーズ「それがぼくには楽しかったから」のことである。でも「それがぼくには楽しかったから」はコードを書く理由あるいは動機にはならないよね。似たような話で登山家が「なぜ山に登るのか」と問われて曰くの「そこに山があるから」は理由でも動機でもない。何故みんなこれで納得してしまうんだ（笑）

私は上のフレーズの背後に「○○せずにはいられない」という強烈な動機があると思う。これは昨年の「出雲神話フォーラム2025」に参加した感想でもある。

画家は「描かずにはいられない」。もの書きは「書かずにはいられない」。登山家は「（そこに山があるから）登らずにはいられない」。同じようにプログラマは「（それがぼくには楽しかったから）コードを書かずにはいられない」じゃないだろうか（職業プログラマは別だが）。少なくとも私はそうだ。眼前に（プログラムで解けそうな）課題があって，それを（コードを使って）解かずにいられようか（いやない）。

「○○せずにはいられない」という気持ちを駆動するもののひとつは好奇心だろう。好奇心は「内発的動機付け」である。

外発的動機付けだけでは知性たり得ない。それは機械と同じである。いや AI ですら「好奇心」を獲得しようと研究されている昨今なのに，人間の側がそれを放棄（または否定）してどうする。

やはり『はじめて学ぶビデオゲームの心理学』の最後のあのフレーズは至言だなぁ，と思うのである。

年齢に関わらず、遊びは私たちの精神を鋭敏に保つために重要です。 […] 遊ぶことは学ぶことです。

『はじめて学ぶビデオゲームの心理学』p.71より

ブックマーク

「「Just for Fun」から遠く離れて」に含められなかった文章など - YAMDAS現更新履歴

参考図書

カーニハンのUNIX回顧録 - 丸善出版理工・医学・人文社会科学の専門書出版社: Unixとは何であり，どのように生まれ，なぜ重要なのかを説明する，コンピュータ史上でも特に生産的だった形成期の素晴らしい物語ブライアン・カーニハン著; Release 2025-09-24; 評価

日経サイエンス2025年6月号 [雑誌]: 日経サイエンス (編集); 日経サイエンス 2025-04-25 (Release 2025-04-25); Kindle版; B0F64YN7KQ (ASIN); 評価

[Comment] 2025年6月号の特集は「好奇心に好奇心」。他には「1秒の定義を変える原子時計のいま」「仲間はずれを作らない教室」など。固定レイアウトなのでブラウザで読める。

reviewed by Spiegel on 2025-05-05 (powered by PA-APIv5)

はじめて学ぶビデオゲームの心理学脳のはたらきとユーザー体験（UX）: セリアホデント (著), 山根信二（監修） (著), 山根信二 (翻訳), 成田啓行 (翻訳); 福村出版 2022-12-15 (Release 2023-07-03); Kindle版; B0C9Z7KGRN (ASIN); 評価

[Comment] Kindle 版が出ている。ゲームデザイナやゲームエンジニアだけでなく，ソフトウェア・エンジニアは全員読むべき。あと，ゲーマーな人も読むといいよ。感想はこちら。

reviewed by Spiegel on 2023-11-21 (powered by PA-APIv5)

プログラミング言語Go (ADDISON-WESLEY PROFESSIONAL COMPUTING SERIES): Alan A.A. Donovan (著), Brian W. Kernighan (著), 柴田芳樹 (翻訳); 丸善出版 2016-06-20; 単行本（ソフトカバー）; 4621300253 (ASIN), 9784621300251 (EAN), 4621300253 (ISBN); 評価

[Comment] 著者のひとりは（あの「バイブル」とも呼ばれる）通称 “K&R” の K のほうである。この本は Go 言語の教科書と言ってもいいだろう。と思ったら絶版状態らしい（2025-01 現在）。復刊を望む！

reviewed by Spiegel on 2016-07-13 (powered by PA-APIv5)

それがぼくには楽しかったから全世界を巻き込んだリナックス革命の真実 (小プロ・ブックス): リーナストーバルズ (著), デビッドダイヤモンド (著), 風見潤 (翻訳), 中島洋 (監修); 小学館プロダクション 2001-05-10; 単行本; 4796880011 (ASIN), 9784796880015 (EAN), 4796880011 (ISBN)

[Comment] Linux の作者 Linus Torvalds の自伝的作品。

reviewed by Spiegel on 2017-01-23 (powered by PA-APIv5)

プログラミング言語C 第2版 ANSI規格準拠: B.W. カーニハン (著), D.M. リッチー (著), 石田晴久 (翻訳); 共立出版 1989-06-15; 単行本; 4320026926 (ASIN), 9784320026926 (EAN), 4320026926 (ISBN); 評価

[Comment] 通称 “K&R”。その筋の人々には「バイブル」と呼ばれる名著（当時は）。

reviewed by Spiegel on 2018-12-07 (powered by PA-APIv5)

『カーニハンのUNIX回顧録』はインターネット老人ホイホイか — オンライン読書会第3回目

2026-03-28T09:20:32+00:00

あらかじめ予防線を張っておくと，私の中で「インターネット老人」はインターネット商用化¹ 以前からのユーザを指す。故に私はインターネット老人ではない（笑） 1996年に最初の ISP と契約するまでは「パソコン通信」の人だったから。異論・反論は認めるけど譲らない。

ようやく『カーニハンのUNIX回顧録』オンライン読書会に参加できた

昨年末に骨折入試して以来，初めてのオンライン読書会参加だよ。思えばここまで長かった。

第3回『カーニハンのUNIX回顧録』オンライン読書会 - connpass

版元には電子版があると書いてあるが PDF をダウンロードさせてくれるわけではなさそうなので，諦めて紙の本を買った（Kindle 版は読書会，特に輪読には不向き）。紙の本はマーキングしづらいので栞が要るなぁ，と思ったが，予備の栞がこれしかなかった。

高校時代に自作した栞を召喚 | Flickr

中二病を患ってた頃を思い出すので封印していたのだが（でも捨てられない）しょうがない。らでんちゃんの栞は完売かぁ…

今回は第5章の前半部分。第5章は UNIX V7 が登場する1979年あたりまでの話が中心らしい。

V7 の大きな特徴のひとつは移植可能な OS になったということ。それまでは汎用機の歴史で必ず登場する PDP-11 専用の OS だったのだ。個々のアプリケーションについては sh (Bourne shell) や yacc, lex, make といったツールが登場する。 troff のプリプロセッサである eqn が TeX の数式モードの着想に影響を与えてるという話は面白かった。この辺の話を読んでいると「また自分でツールを作りたい」って気分になるのが不思議だ。

後に「あれはパラダイムシフトだった」と思えるような出来事の前後には，大きな変化に対するワクワクするような高揚感がある。生成 AI もパラダイムシフトだと私は思うけど（生成 AI 以前には戻れない），今の若い人たちはこの変化にワクワクできているだろうか。ただ眼の前にあるものを消費するだけではつまらないだろう？それともこの感覚は老人特有の懐古（回顧ではない）なのか？

AI は負債も加速させる

オンライン読書会後の雑談より。あまり細かいところまでは書けないが，個人的に印象に残った部分を箇条書きで挙げてみる。

最近は自前で殆どコードを書いてない，という話が起点
AI にコードを書かせながらやり取りする。テストやリファクタリングも指示をするだけ
Claude Code を使っているが無料版はほぼ使い物にならないので 100USD/月 (Max plan) を払っている。円安のバカヤロー
詳細な仕様を書いていけば，ほぼ問題なくコードを書いてくれる。リファクタリング指示も同様
AI は開発スピードを加速させる
- 間違いや不合理な部分をちゃんと指摘して AI を使って改善させるサイクルを加速させる（AI は所詮道具）
- SIer はそのスピード感だけを評価して「AI は生産性が高い」と評価しがち
- AI を使って一人のエンジニアがタスクを並行に走らせることは本当に合理的なのか？
- AI は世の中に既にあるものを提示してるだけなので AI に従うだけでは（エンジニアとしては）何も身につかない
  - 「何が分からないか分からない」場合は AI が最初のとっかりになり得る。便利（← それは SIer の仕事？）
- AI の間違いや不合理な実装に人間が気づかず進めてしまうことで「負債」も加速してしまう
AI からのアウトプットに違和感を覚えるか否かが分かれ目
- シニアエンジニアは長年手作業で書いてきた膨大なコードの経験からそれを察知できる
- 最初から AI にコードを書かせる若い人は，その感覚をどうやってそれを習得するのか
  - 「年寄り」の経験は若い人にはあまり役に立たない？

まぁ，こんな感じ。特に「AI は負債も加速させる」という指摘はシビレた。確かにそのとおり。

今って私，休暇中なんだけど，世の中が急激に変わってしまって，ちゃんと社会復帰できるのだろうか。いくら便利だからって個人で AI 利用に 100USD/月も払うのはちょっとなぁ。仕事ならペイできるんだろうけど。

参考

カーニハンのUNIX回顧録 - 丸善出版理工・医学・人文社会科学の専門書出版社: Unixとは何であり，どのように生まれ，なぜ重要なのかを説明する，コンピュータ史上でも特に生産的だった形成期の素晴らしい物語ブライアン・カーニハン著; Release 2025-09-24; 評価

ここでは NSFNET が終了した1995年を「インターネット商用化」の目安としている。厳密に言うと世界初の商用インターネット・サービスプロバイダ PSINet が設立されたのが1989年なので，そこまでは遡れるかも知れない。インターネットの歴史については JPNIC の「インターネット歴史年表」が参考になる。 ↩︎

「出雲神話フォーラム2025」へ行ってきた

2025-03-16T14:13:52+00:00

今日はお出かけ予定日なのだが，昨日から雨模様。

それはいいのだが，今日は「まつえレディースハーフマラソン」があるのをすっかり忘れていて，バス停の貼り紙で思い出した。午前中の路線バスは運休なんだった orz しょうがない。徒歩で行くか。今日のスポーツアクティビティはウォーキング10K歩以上で。

しかし，雨で気温も低いのにマラソンやるのか。アスリートって大変だな¹。

松江市内徒歩遊覧

宍道湖畔へ寄り道しつつ

今日の宍道湖（雨天） | Flickr

用事を済ませながらJR松江駅まで行ったのだが，この時点で12時だった。しまった。昼飯を食う暇がない（久しぶりに一福で蕎麦が食べたかったのに）。しょうがないので駅前のコンビニで BLT サンドイッチを買って島根県立美術館までてくてく歩く。

「出雲神話フォーラム2025」へ行こう

そう。今日は県立美術館のホールで「出雲神話フォーラム2025」ちうのがあるのですよ。先月，日付を間違えたアレっす。

「出雲神話フォーラム2025」行ってきた | Flickr

そんなこんなで県立美術館に到着。

島根県立美術館（と宍道湖） | Flickr

入場時間まで15分ほど余裕があったので急いで BLT サンドを詰め込んで時間まで Mastodon/Bluesky をチェックしておく。

時間になったので手続きして入場する。つか，県立美術館ってホールがあるんだねぇ。展示室しか入ったことがないので知らんかったよ。シートはゆったりしていて折りたたみ式の簡易テーブルが付いてる。助かる！松江テルサのホールのシートはテーブルがないので膝の上にノートを広げざるを得ず，不便だったのを思い出す。

「出雲神話フォーラム2025」は二部構成になっていて

第1部
- 「アートで表現する稲田姫」（島根県立大学松江キャンパス地域文化学科山村ゼミ発表）
- 創作石見神楽「稲田姫」上演（温泉津舞子連中）
第2部
- ドキュメンタリー映画上映「永遠を建てる―出雲大社カミとヒトの風景へ」
- パネルディスカッション「出雲が生み出したもの―文学、建築、アート、写真、芸能」

という内容。以下にひとつずつ紹介してみる。

「アートで表現する稲田姫」

予防線を張っておくと，私の「古代出雲」に対する関心領域は考古学または歴史学に偏っていて「出雲神話」を記紀ベースで語られると「けっ」という感じにやさぐれてしまう狭量な人間である（出雲神話を語るなら風土記ベースだろが）。でも芸能・建築・美術の領域から見た「出雲神話」はどう評価されるんだろうとちょっと期待していた。

実は「出雲神話フォーラム」自体は今年で4回目の開催なんだそうで，島根県立大学による発表も今回で3回目なんだそうだ。以前にどんな発表をされたのか知らないが，今回は「稲田姫（クシナダヒメ）」がテーマ²。

「稲田姫」のイメージは古代・中近世・近現代の3つに分かれるそうで

古代： 稲田姫はスサノオ神に守られる存在。ヤマタノオロチ退治では櫛に変化してスサノオ神の髪に挿される
中近世： スサノオ神によるヤマタノオロチ退治では後方支援をしているらしい？経典（法華経？）を持った絵が多くある
- 江戸時代の歌舞伎では稲田姫はヤマタノオロチに飲み込まれるが，持ってた短刀で腹を裂いて自ら脱出する。その際に大蛇の腹から剣（十拳剣）を持ち帰り，それを使ってスサノオ神がオロチを退治する
近現代： 稲田姫をメインにした（または稲田姫のみを描いた）絵画が増える。極めつけは荒川亀斎が1893年のシカゴ万博に出品した稲田姫の像で，剣を持ってるそうな。これ以降剣をもつ稲田姫の像や絵画がたくさん作られたらしい

こうしたイメージの変遷を踏まえて次の「創作石見神楽『稲田姫』」の上演につながる。

創作石見神楽「稲田姫」上演

「創作石見神楽『稲田姫』」のあらすじはザっとこんな感じ（かなり端折ってるのはご容赦）：

稲田姫は出雲の稲原¹ に住まう国つ神で7人の姉とともに稲田を守っている。

ある日，7人の姉がいない隙に山川・田を枯らす厄神である「鬼」が顕れる。稲田姫は鬼と立ち回りを演じ最終的に剣を用いてこれを退ける。

稲田姫は鬼を退治した剣を「宇迦の剣」と名付け土地の守りとし，自らも稲原の守り神となる。

稲原は稲田神社がある土地。今回の創作神楽では稲田神社がある稲原の方々に取材したそうな。稲田神社に祀られている「稲田大明神」は地元の人にとっては女性的なイメージが薄いそうで「剣を持った稲田姫」への違和感もあまりないらしい。 ↩︎

お気付きだろうか。この神楽にはスサノオ神もヤマタノオロチも出てこないのだ。面白い！！しかも神楽に出てくる「鬼」は剣によって弱らされるが，殺されることなく退散する³。つまりこの剣は（岩をも割く剣でありながら）「不殺（ころさず）の剣」なのである。

ちなみに稲田姫の演者は男性でお面を被っているが，これがいわゆる小面（若い女性を意味する能面）によく似た意匠なのである（意図的らしい）。これを見て「儒烏風亭らでん」を連想して吹きそうになった私は悪くない（多分）。

あと連想したのは「セーラームーン」とか「プリキュア」かな。敵を殺さず，悪意・害意のみを滅する美少女戦士って感じ（笑）内容はめっさ「いまどき」で面白かった。でもガチの神楽なのよ。

その後10分の休憩の挟んで第2部へ。

ドキュメンタリー映画上映「永遠を建てる―出雲大社カミとヒトの風景へ」

次は30分程のドキュメンタリー映画，出雲大社の神職の方へのインタビューを中心に構成されている。これに遷宮の話や2000年に発見された「柱」の話が絡むわけだ。

この映画は後日東京大学のサイトで公開されるとのことだったが，既に YouTube で公開されてるな。

Building Eternity: The Kami-Human Landscape of Izumo Taisha 永遠を建てる—出雲大社カミとヒトの風景へ - YouTubeより

この内容が全て。是非ご覧あれ。

パネルディスカッション「出雲が生み出したもの―文学、建築、アート、写真、芸能」

パネラーは以下の通り：

平藤喜久子（國學院大學教授）
港千尋（多摩美術大学教授、写真家）
Alan Cummings（ロンドン大学准教授）
Kio Griffith（Visual Sound Artist）
大杉浩司（岡本太郎記念館客員研究員、キュレーター）
小泉凡（小泉八雲記念館館長）

以下，覚えてる範囲で箇条書き：

パネラーの小泉凡さんは小泉八雲（ラフカディオ・ハーン）直系の曾孫だそうで，「凡」の名前は仏教関係の絡みかと思ったが，彼の祖父（小泉一雄）と親交があったボナー・フェラーズからとったものらしい。会場がちょっとウケてた
小泉八雲は当時の千家家の当主と深い親交があり「神道」を体感している。それを元にした著作を読んだのがボナー・フェラーズ（マッカーサーも小泉八雲の著作を読んだらしい）。戦後処理の過程で昭和天皇が処刑されることなく「象徴天皇」に収まったのには小泉八雲の著作の影響もあるのでは？との見解
建物から作られる神話と神話から作られる建物がある。出雲大社は後者。前者の例としてはバベルの塔やクレタ島の迷宮など

via File:Pieter Bruegel the Elder - The Tower of Babel (Vienna) - Google Art Project.jpg - Wikimedia Commons

日本の神話は「神同士の約束」の物語。出雲大社も「国譲り」神話の約束によって建てられ守られている
出雲大社等の建築に見られるように「有限の存在を無限に繋げる」というのはアートの本質
岡本太郎は出雲大社を「野蛮な凄み、迫力」と評している。これは彼の最大級の賛辞らしい
日本で（仏様ではなく）神様の絵が盛んに描かれるようになったのは江戸時代あたりから。当時としてはポップな絵で描かれていて（絵画で神様で遊ばせる），そこから神話が庶民に浸透していく
- 神様は遊んでいる，という考え方
- ヤマタノオロチのイメージは江戸時代に入ってからのもの
近年「怪談」アートが海外の若者に人気←ポケモンの影響？（鬼滅はどうなんだろう？）
- Alan Cummings さんによると，東アジアの神話コースを作ったら受講者が殺到（100人くらい）したらしい
- 「妖怪」の絵は江戸時代から見られるが「怪談」のアートを見るようになったのは最近？
第1部で稲田姫を生成 AI で描かせてみたが上手くいかず，最終的に農家の娘みたいな絵になった
- AI は見たことのないものを描くのは苦手？
- 見たことがないものをどう描くかがアート（妄想？）→ 神話的な行い
  - 描かずにはいられない。作らないと後悔する
- 岡本太郎は絵画に関しては「描かずにはいられない」タイプだったらしい。一方で彫刻等については頼まれて造ることが多い
  - 「太陽の塔」の依頼が来たとき，周りはみんな依頼を受けることを反対したそうだが，そのことで逆に創作意欲を掻き立てられたらしい（笑）
近年流行りの「前世」や「生まれ変わり」の物語と神話との関係
- 1996年から若者に対するアンケートで「生まれ変わりを信じるか」という質問があったが，6割が「生まれ変わりはある」「あり得る」と答えたらしい。今もそう変わらないのではないか
  - オウム真理教の事件を受けてのアンケート
- 「前世」や「生まれ変わり」が登場するのは1970年代後半〜1980年代
  - 幻魔大戦
  - 僕の地球を守って
  - オカルトブーム
- 生まれ変わりではないが「変身」をテーマにした神話や物語は多い。江戸時代の歌舞伎でも「やつし」ものと呼ばれる変身の物語がある。変身願望や生まれ変わり願望が流行る背景は時代によって色々あるだろうが，それ自体は昔からある
これからは「スサノオ神」や「ヤマタノオロチ」の時代ではなく「稲田姫」や「小泉セツ」の時代
- 今日の創作神楽は象徴的
- 9月からの「ばけばけ」をよろしく

て感じかな。（一部「神話」や「アート」じゃないのも混じってるけど）色々な話が出て面白かった。だいぶ端折ってるけど。

さぁ帰ろう

当初は16時半までの予定だったが，時間を延長して終わったのが17時ごろだった。路線バスの運行は回復してると思うが，30分くらい待たないといけない。ちょっと考えて歩いて帰ることにした。

宍道湖畔でバード・ウォッチングしながら帰宅。

今日のバードウォッチング（宍道湖） | Flickr

ちなみに今日は16K歩ほど歩いた。目標はクリア（笑）

明日は楽しい月曜日！

ブックマーク

「永遠を建てる—出雲大社カミとヒトの風景へ」上映会・アフタートーク「古代バビロニアから出雲へ—永遠を目指す神殿—」 - YouTube : 2025-01 に東京大学での上映会の様子

参考図書

古代出雲の氏族と社会 (47) (同成社古代史選書 47): 武廣亮平 (著); 同成社 2024-03-11; 単行本; 4886219454 (ASIN), 9784886219459 (EAN), 4886219454 (ISBN); 評価

[Comment] 「島根の歴史文化講座 2024」で講師をされた武廣亮平さんの著作。興味本位で買うには躊躇するお値段だし地元の県立図書館でも借りれるが，じっくり読みたいので買ってみた。著者の過去の論文を再構成した内容。記紀などの史料や過去の研究者の膨大な文献を整理した上で古代出雲についての考察を行う。

reviewed by Spiegel on 2024-11-26 (powered by PA-APIv5)

古事記物語: 鈴木三重吉 (著); 2012-10-01 (Release 2012-10-01); Kindle版; B009KSG2Q4 (ASIN); 評価

[Comment] 青空文庫で読める。物語として面白い部分は詳細に書かれているが，結構省かれている部分もあって「読み物」という感じ。

reviewed by Spiegel on 2025-03-16 (powered by PA-APIv5)

神道入門日本人にとって神とは何か (平凡社新書): 井上順孝 (著); 平凡社 2006-01-12 (Release 2013-08-01); Kindle版; B00EUVZHX0 (ASIN); 評価

[Comment] Kindle 版登場。日本の神道の系譜が網羅的に書かれている。

reviewed by Spiegel on 2015-03-22 (powered by PA-APIv5)

怪談・骨董 (河出文庫): 小泉八雲 (著), 平川祐弘 (翻訳); 河出書房新社 2024-02-06 (Release 2024-04-26); Kindle版; B0CWB6NHLW (ASIN)

[Comment] 2024年は小泉八雲没後120周年らしいので，試しに買ってみた。

reviewed by Spiegel on 2024-08-31 (powered by PA-APIv5)

神様のお仕事　３ (講談社ラノベ文庫): 幹 (著), 蜜桃まむ (イラスト); 講談社 2013-11-01 (Release 2013-12-20); Kindle版; B00HCB8098 (ASIN); 評価

[Comment] 和風ファンタジー仕立てのラブコメ第3巻。お祭り回。

reviewed by Spiegel on 2014-01-08 (powered by PA-APIv5)

サクラミラージュ: ReGLOSS (メインアーティスト); cover corp. 2036-01-01 (Release 2025-03-10); MP3 ダウンロード; B0DZNX5YTH (ASIN); 評価

[Comment] リリース日に mora の高解像度版を購入。この歳になってこんな買い方するとは（笑） ReGLOSS は5人の音色（おんしょく）が皆個性的で，これがカッチリ嵌ると本当に格好いい！ヘヴィローテーション中。（2025-04-27 追記： OHTORA さんによる男声セルフカバーもよき）

reviewed by Spiegel on 2025-03-10 (powered by PA-APIv5)

【朗読】鈴木三重吉の『古事記物語』を朗読してみます📖【古代日本史VTuber きら子】 - YouTubeより

これは愚痴なのでアスリートの方々にはあらかじめ謝っておくけど（ごめんなさい 🙇），私は競技スポーツ（eスポーツも含めて）に殆ど興味がないので「公道でやるなよ」と思ってしまう。いや，自治体としてもマラソンは貴重な観光資源なんだろうけどさ。 ↩︎
ここでは，発表に敬意を表し「稲田姫」表記で統一する。 ↩︎
古事記ではとにかく神様が殺されまくる。ヤマタノオロチなんか惨殺だし。まぁ，洋の東西を問わず昔話や童話なんかも結構エグいのあるしな。さるかに合戦とか舌切り雀とかカチカチ山とか。 ↩︎

「城と城下町—出雲の戦国時代—」を聴講する

2024-10-27T09:31:00+00:00

先月に引き続き「島根の歴史文化講座」の聴講のため松江テルサへ行く。

その前に腹ごしらえ。

聴講前に腹ごしらえ | Flickr

城と城下町—出雲の戦国時代—

今回の第2講は「城と城下町—出雲の戦国時代—」ということで，安来市にある月山富田城を中心としたお話。時代としては中世（〜室町・戦国時代）から近世（安土桃山・江戸時代〜）に移るあたり。安土桃山時代は近世にカテゴライズされるんだな。江戸時代からが近世だと思ってた。

実は私，中世以降の日本史はよく分からんのよね（世界史はもっと分からん）。出雲地方の戦国時代の話にしても毛利が尼子を打ち破ったくらいの大雑把な理解しかない。

いただいた資料とノートに書いたメモを元に「出雲の戦国時代」について富田城を中心に簡単にトピックを挙げると

1565年，毛利元就が富田城の攻略を始める
翌1566年に尼子義久が降伏し富田城を開城する。その後も尼子側は富田城を取り戻すために頑張るけど，最終的に尼子氏は滅びる。
毛利元秋が富田城にて没した後，1591年に吉川広家が富田城に入る
関ヶ原の戦い（1600年）の後，吉川広家は周防岩国に転封となり，代わりに堀尾吉晴・忠氏親子が入城する
堀尾忠氏没後の1611年に居城を松江城に移す
大阪夏の陣（1615年）の後，一国一城令が出される
1666年，松平氏により広瀬藩が成立するも富田川（現在の飯梨川）の洪水で富田城下町が水没する

という感じらしい。これを踏まえて話を進めよう。

富田川河床遺跡

最初の講演は1666年に水没したという城下町が発見され発掘調査が行われたという話（昭和49年〜昭和63年）。

富田城跡のある月山の麓の飯梨川河床には水没した城下町の遺跡があるだろうとは前々から言われてたらしい。上流にダムができて水量や流れてくる砂が減ってきて遺構があらわになったことで本格的に発掘調査が始まったそうだ。有名なところでは石見銀山産の切銀とか出てきたらしい。

こういう話を聴くとまた月山行ってみたくなるねぇ。前に行ったときは本丸まで登って，その後は猫溜まりで野良猫と戯れて終了だったが，次に行く機会があればもう少し下調べしてから行きたいものである。

できれば月山の麓までは自転車で行ってみたい。いつかね。

城跡調査から尼子・毛利の攻防をさぐる

2番めの講演は城跡調査の話。

特に月山富田城跡と飯梨川を挟んで毛利側が展開したとされる京羅木山を中心とした山城群の城跡の話は面白かった。城跡調査から京羅木山を含む周辺の山の尾根という尾根に陣城を構築してたようで，富田城から見れば対岸の山が全て城になってるように見えただろうという話だった。また京羅木山の山城群は西からの補給路を断つ役目も負っていたとされ，物凄い城攻めだったんだろうなぁ，と想像してしまった。

島根県内には大小合わせて1,200くらいの山城跡が見つかってるそうで，まだまだ増えそうな感じらしい。でも急峻な山の上にあることが多く，シロートがピクニック感覚で行くのは無理ぽい感じ。

自転車でちょろんと行ってみるってのは無理だろうなぁ。

帰るか

予定通りの時間に終わって外に出ると今にも雨が降り出しそうな空。んー。ここは寄り道せずにまっすぐ帰ろう。

今日の宍道湖 | Flickr

おつかれさまでした。

2024-12-12 資料追加

「島根の歴史文化講座」の動画と当時打つ配布された資料が PDF で上がっていた。ありがたや 🙇

もっと知りたい島根の歴史　第２講「城と城下町　― 出雲の戦国時代 ―」 - YouTubeより

PDF 資料

参考

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reviewed by Spiegel on 2024-08-02 (powered by PA-APIv5)

「東西出雲の王」を聴講する

2024-09-29T11:59:49+00:00

「東西出雲の王」を聴きに行く

今年は出雲地方の大型古墳が国の史跡として指定されてから100周年なんだそうで。あちこちでイベントが開かれている。島根県外でもイベントが予定されているらしい。

明治大学アカデミーホール: 第7回古代歴史文化講演会｢古墳時代の王権と地域｣ | 古代歴史文化協議会
有楽町朝日ホール: 【申込開始】古代出雲文化シンポジウム「六世紀の出雲とヤマト―出雲の大型古墳を語る―」 | 島根県古代文化センター
しまねの古代文化探訪ツアーⅠ・Ⅱ参加者募集 | 古代歴史文化賞

松江市内のイベントとしては以下の公開講座が予定されている（全4回，要事前申し込み）。

島根の歴史文化講座　2024 | 島根県古代文化センター

今日は1回目の「出雲の大型古墳国の史跡指定100年東西出雲の王」。市報を見て事前に申し込んでいる。

ホンマ、某朝ドラは利権まみれじゃねw | Flickr

その前に久しぶりに松江城へ。そういえば昨日から水燈路が始まってる。

松江城水燈路？ | Flickr

松江城水燈路本丸 | Flickr

今年は夜に見に行く予定はないので昼間のうちに写真に撮っておいた。ちぃっと早いが昼飯を食っておこう。

早めの昼食（回るお寿司屋さん） | Flickr

時間になったのでテルサ1階のホールへ。座席がねぇ。大昔の映画館みたいなシート。メモ書き用に Chromebook も持っていったのだが，テーブルがないので使えず。座席が狭いので膝の上に置いて打ち込むのも無理。紙のメモ帳も持っていってよかった。

入口で資料をもらう。

「東西出雲の王」を聴講してきた | Flickr

「東西出雲の王」に関する覚え書き

以下，箇条書きで覚え書きを記しておく（思い出すたびに随時更新する）。「？」が付いているのは私の理解が怪しい部分。

6世紀後半に入り（古墳時代後期），古代出雲の東西で大型の古墳が造られ，それぞれ周辺地域を平定する力の強い首長の出現が推測される
東側は今の松江市意宇平野にある山代二子塚前方後方墳，西側は出雲市にある今市大念寺前方後円墳が大型古墳の代表。いずれも1924年（大正13年）に国の史跡に指定された
- 東側は前方後方墳および方墳，西側は前方後円墳および円墳が多いが例外もある
  - 松江市には山代二子塚古墳よりあとに造られたとされる前方後円墳が3基見つかっている。域外から来た有力者の墓か？
  - 出雲市の宝塚古墳は今市大念寺古墳よりあとに造られたと考えられるが大型方墳の可能性もあり（墳丘が削られており元の墳形が分かってない），もしそうであれば東側が西側を征服したとする東西出雲論（後述）を補強するかもしれない？
古墳から発掘された副葬品や出雲風土記¹ の記述などから東側の埋葬者は蘇我氏陣営，西側の埋葬者は物部氏陣営と思われる
- 特に東側の前方後方墳（および副葬品の配置）は独特の特徴を持っているため，東側の首長は倭王権² 下でも特殊な立ち位置だったと思われる
  - 山代二子塚古墳の埋葬されているのは出雲国造の祖先と推測されているが，異論もあるらしい（古墳に誰が埋葬されているのか特定するのはかなり難しい）
- 最終的には東側が西側を征服することで出雲が統一されたと考えられてる。これがいわゆる「東西出雲論」
- これに対し，東西は対立関係ではなく連合国のように？一体となって出雲全体を支配していたとする説もあるらしい
  - 副葬品に東西で共通の特徴を持つものもある他，古墳の内部構造で同じ技術者集団を連想する部分もあるらしい（内部構造自体は東西で大きく異なる）。少なくとも東西で何らかの交流はあった？
古墳の内部構造は，東西いずれも，畿内より北部九州の影響が大きい？
以降，古墳時代終末期に向けて大型古墳は造られなくなるが，これは時代背景によるものであり，必ずしも力の強い首長がいなくなったことを意味しない

古代出雲の氏族については3回目の講演で言及があるみたいなので，忘れずに申し込んでおかないと。

出雲市にある遺跡は足がないので見に行けないが，松江市内の遺跡については今後はもう少し系統立てて見学できるようになるかも知れない。

さて帰ろう

今日の宍道湖 | Flickr

2024-12-12 資料追加

「島根の歴史文化講座 2024」の動画と当時打つ配布された資料が PDF で上がっていた。ありがたや 🙇

もっと知りたい島根の歴史　第１講　「東西出雲の王」 - YouTubeより

PDF 資料

参考

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[Comment] 使い勝手についてはこの動画を参照のこと。たくさんの内ポケットで仕切られているのがいい。容量は15Lで，16インチノートPCが入る。取っ手も付いていて仕事でも使えそう。3点ストラップ。防水仕様。オモテ面は光を反射しやすい素材を使っていて，夜間でもクルマから視認しやすい（らしい）。

reviewed by Spiegel on 2024-09-08 (powered by PA-APIv5)

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[Comment] ASUS 製 Chromebook。11.6インチディスプレイ，8GBメモリ，32GBストレージ。正直，ストレージはもう少し欲しかったがメモリ容量優先で選んだ。

reviewed by Spiegel on 2024-03-27 (powered by PA-APIv5)

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[Comment] Rollbahn と HAYAKAWA FACTORY のコラボ。ホームズデザインということで衝動買いした。

reviewed by Spiegel on 2024-08-02 (powered by PA-APIv5)

出雲風土記は（中央から派遣された国司ではなく）出雲国造によって編纂されたとされ，かつほぼ完全な形で残っているため史料価値が高い。 ↩︎
私が子供の頃は「大和朝廷」と習った気がするが，少なくとも律令制度が整う以前は「大和」と呼ぶのも「朝廷」呼ぶのも正しくないのでは？ということで，カタカナの「ヤマト王権」または「倭王権」と呼ぶのが一般的らしい。 ↩︎