『猫暦』を読んだ

最初に。 長谷川一郎先生が亡くなられたそうです。

• 5/1 訃報　長谷川一郎先生逝去-星の広場HAL-News

合掌。

さて『猫暦』の話。 「ねこよみ」と読むらしい。

実は2月頃に Facebook の天文関連のグループで紹介され， Kindle 版が出てたのでソッコー買ってしまった。 舞台は江戸時代でいわゆる「寛政の改暦」のころの話である。

日本人の手による最初の暦「貞享暦 (じょうきょうれき) 」については『天地明察』が映画化されたのでご存じの方も多いだろう。 「寛政暦 (かんせいれき) 」はそこから更に時代を下っている。

簡単に背景を説明しておくと，まず17世紀から「和算家」が台頭し始める。 彼等は中国から来る暦の研究にも熱心だった。 この辺から「日本発の暦」の機運が高まってくる。

そうしていよいよ貞享暦が登場するわけだが，貞享暦の暦法は中国の「授時暦 (じゅじれき) 」がベースになっている。 授時暦に対して基準地の変更（北京から京都へ）や消長法のパラメータを弄ったりして手直ししたのが貞享暦である。 もうひとつ貞享暦には歴史的トピックがある。 それまで暦の編纂は陰陽頭である土御門家の独占だったが，貞享暦によって初めてその実権が幕府側（天文方）に移る。 暦の支配は権威としても実利としても大きな利権を伴うものであり，以後明治になるまで朝廷側と幕府側の綱引きが続けられる。

貞享暦以後は人材不足により幕府側の力が弱まる。 これにより貞享暦の次の「宝暦暦 (ほうりゃくれき) 」では再び土御門家が実権を奪い返す。 幕府側はこれを取り戻すため市井の天文暦学者「麻田剛立 (あさだごうりゅう) 」一門に改暦の要請を行う。 実際には麻田剛立の弟子である「高橋至時 (たかはしよしとき) 」と「間重富 (はざましげとみ) 」がこれにあたった。

『猫暦』の主人公のひとりである「伊能勘解由 (いのうかげゆ) 」（伊能忠敬のこと）は高橋至時の弟子である。

寛政暦の特徴のひとつは西洋の天文学の知見を取り入れたことである。

宝暦暦の前，時の将軍徳川吉宗は天文暦術に関心が高かったらしい。 更に禁書令が緩められキリスト教に関係ない書籍なら輸入できるようになった。 ただし先ほど書いたように天文方の人材不足や徳川吉宗の急死などにより宝暦暦では西洋の知見を取り入れることができなかった。 宝暦暦は貞享暦（実質は授時暦）のパラメータを多少弄っただけのものだったようだ¹。

これに対し，寛政暦ではティコ・ブラーエの理論体系が全面的に取り入れられた（ただし太陽と月に関してはケプラーの理論大系が用いられた）。 当時はまだ日本では地動説は一般的ではなく，ケプラーの理論大系を著した「暦象考成後編」では地動説が明記されていなかった²。 本格的に地動説や万有引力の法則に基づいた³ 暦は天保暦までお預けになる。

天文好きは概ね2種類に大別できるそうだ。 ひとつは「観測屋」でもうひとつは「計算屋」である。 私はどちらかというと「計算屋」なので，こういう暦の話はワクワクしてしまう。

さて，これからおえいちゃんはどうなるのか。 続きが楽しみであります。