搾取と狂狷

もう1つ未解決の問題は、搾取が社会でいかに発展してきたかだ。社会的生物の間で、どのようにして個人が他者を利用して自分の利益を増やすようになったのだろうか。
明白な答えの1つは、力のある人はその力を使って力の弱い人を利用できるということだ。この答えは同時に、力が拮抗する個人間では搾取的行動が起こりえないことを示唆する。それでもなお、広い規模で頻繁に搾取が見られる現状は、搾取は起こるべくして起こっているということを示唆している。搾取は一体どのように起こるのだろうか。

これが起こり得る具体的な状況は、アリスが以前のゲームから学習するのに対し、ボブは学習せず同じ戦略を使うときだ。その場合、アリスはボブを利用して、徐々に自分にとってより良い結果を確保できるようになる

両方のプレイヤーが以前の経験から学び、それに応じて自分の戦略を適応させる繰り返しゲームとしての囚人のジレンマを研究した。そして、このような状況においても、1人のプレイヤーが他のプレイヤーを利用してより良い結果を得られるという画期的な結果を出したのだ。

答えは、ゲームの初期条件にある。アリスがボブの戦略を知った場合に、ボブの行動を利用し、アリス自身の結果をより良くできることを、藤本と金子教授は示している。
しかし、この戦略がボブにとってより良い結果を約束するとアリスが保証すれば、アリスはボブの協力を確実なものにできる。たとえばある状況では、両方のプレイヤーが裏切る場合の結果よりも、ボブが犠牲になった方がボブにとって良い結果になるとアリスが保証できるのだ。
このため、たとえアリスがより有利になったとしても、ボブには搾取を受け入れる動機がある。

孔子様はこう言っとる。「人間というものは中庸を得たものが一番よろしい」と。まあいわゆる聖人ですわな。しかし、「現実にはそんな中庸の人間がおるものではない」と。
それでは中庸の人の次にどういう人がいいかというと、孔子は「狂狷の徒がよろしい」と言うておる。「狂狷は進みて取る」、進取の気性です。世間を変えるには「狂」がなければならない。
そして「狷者は為さざるところあるなり」と。たとえ一億円の金を積まれても、わしは嫌じゃということは断じてせんという、それが「狷」です。