「出雲国造の成立と出雲臣」を聴講する

今日は「島根の歴史文化講座 2024」の3回目「出雲国造の成立と出雲臣」を聴講しに行った。 その前に駅前の松江テルサの2階に移転した一福で腹ごしらえ。

さて行くか。

「出雲国造の成立と出雲臣」

今回の講演は講師の武廣亮平さんが今年の3月に出版された『古代出雲の氏族と社会』をベースにしたものだそうだ。

まず，記紀や出雲風土記などに見る古代出雲の首長を示す言葉として「出雲国造¹」と「出雲臣」がある。 このうち「出雲国造」は役職名みたいなもので「出雲臣」は氏族名を指すものらしい。

ご先祖様はアメノホヒ（天菩比，天穂比など）とある²。 この神様，どうやら（神話的な意味での）出雲平定に大きく関わっているみたいで³，それ故に神話的・政治的に出雲臣あるいは出雲国造の祖先として結び付けられているというのも納得の話だ。 更に言うと，杵築大社（＝出雲大社）と国作大神（＝オオナモチまたはオオクニヌシ）が倭王権から見て出雲平定の証として機能し，出雲国造がそこの司祭的な役割を担っているというのも面白い。

以前にも「『東西出雲の王』を聴講する」で紹介したが，少なくとも古墳時代6世紀後半の出雲では東西にそれぞれ強力な首長が出現したことが分かっている。

しかし，史料に見る出雲臣は現在の松江市南部の意宇平野を中心とした氏族ではないかと考えられており⁴，7世紀中頃の評（郡）制下では「於友（＝意宇）評督」の地位にあったことが分かっている⁵。 更に続日本紀には霊亀2年（716年）の記事として出雲臣果安（はたやす）が出雲国造として登場する。 少なくとも律令制下（8世紀〜）では「出雲国造＝出雲臣」と見なされ，両者はセットになっているわけだ⁵。 このときの「出雲」は出雲臣の本拠地である意宇郡ではなく東西出雲全域を指しているらしい。

ここで疑問となるのは

• もう一方の出雲西部の勢力（神門臣？）はどうなったん？
• なんで「出雲」なの？ 氏族の出身を指す「意宇」でもええんちゃうん？ 「杵築」でも「神門」でもないんだよな

といったあたりか。 講演を聴くかぎり，これらに対する明確な解答（史料）はないらしい。

やっぱ買っとくか

今回の講演は記紀や出雲風土記などの史料をきちんと示しながら大昔からある膨大な出雲研究も踏まえた内容になっており，個人的にかなり面白かった。 興味本位で買うには躊躇するお値段だが，やっぱ『古代出雲の氏族と社会』は買っておくべきかなぁ…

参考